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罗切斯特的爱情观经历了两个阶段，即世俗的爱情观和纯净的爱情观。在第一次婚姻中，他因沉迷于伯莎的美貌而和她结婚。后来，他背叛爱情，到处寻欢作乐。他寻找情人的标准依旧是漂亮的外表，但是这些外表漂亮的女人往往是不洁身自爱的女人。这一发现彻底冲击了他的爱情观，让他渐渐丧失了对爱情的憧憬和对人间温情的渴望。简·爱的出现慢慢唤起了他对爱情的感知能力，他开始明白纯净的爱情难能可贵。他对简·爱进行的一系列爱情测试，其实就是纯净爱情观的形成过程。在简·爱的感化下，他终于认识到爱情的真谛：善良、宽容、自爱、独立、平等和奉献。于是，他开始爱上简·爱———一个平凡但拥有超世俗的精神品质的天使。罗切斯特的爱情观，一方面再现了当时社会人们奉行的虚伪的爱情观，另一方面也是对这种虚伪的爱情观的有力鞭笞和反抗。19世纪的英国是以社会地位、财富和性别来衡量每个人在社会中的位置的，婚姻更是不能跨越社会阶层。男人的身份、财富和阶级地位决定了罗切斯特在婚姻中占据着绝对的统治地位。对女人而言，美貌和财富是她们用来交换婚姻的资本。简·爱平凡的外表和卑微的出身让她在婚姻中处于弱势地位。但是，简·爱却勇敢地揭示一个被当时社会中的世俗男女忽视的人生真谛：彼此相爱是婚姻幸福的基础。此外，简·爱对父权文化中男人的审美观也发起了挑战。中产阶级女性把婚姻当作换取自己衣食无忧的筹码，所以，除了美貌和财富，她们一无所有。简·爱通过自己的努力不仅获取了知识，还能养活自己。她对工作的热情和投入是中产阶级女性做不到的。同时，她对他人痛苦的体察也是中产阶级女性无法做到的。罗切斯特身边不乏中产阶级女性，她们在乎的是他的财富，并不关心他内心的痛苦。只有简·爱真正理解罗切斯特，对他充满了深深的同情、理解和关爱。
是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，是苏联文学气息浓厚，带有普希金式的纯碎的浪漫主义诗歌，作为我国新时期文学开创者，先驱，当时的引领者的发轫之作，《致橡树》在诗歌文学发展史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树高挺，纯碎的"告白"，来否定世俗的错综复杂势力，不平等的爱情观，呼唤自由，平等独立，自由自在的恋爱，对美好的事物与爱情事业的渴望，发自内心的呼喊，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中人人平等，纯洁，有情相爱的呐喊，发出新时代女性的对爱情，事业开放的独立宣言，表达对爱情的憧憬的渴望与美好的向往。
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